En realidad no es una novela si no un cuento, que forma parte del excelente volumen "Cuentos Orientales", cuya primera edición data del año 1938.
Allí, Yourcenar, abrevando de la inagotable tradición hindú, toma uno de los tantos mitos de la diosa Kali, quien otrora fuera "nenúfar de la perfección, se sentaba en el cielo de Indra como en el interior de un zafiro; los diamantes de la mañana brillaban en su mirada y el universo se contraía o dilataba según los latidos de su corazón."
"Pero Kali, perfecta como una flor, ignoraba su perfección y, pura como el día, no conocía su pureza".
Unos dioses celosos le tienden una celada. Kali, decapitada por un rayo, rueda por el Abismo de los Genios, hasta el fondo fangoso del Infierno. Pero, el climax del odio es efímero, y los Inmortales arrependidos de su delito, se allanan hasta el Infierno y tratan de recomponer su error, con tanta torpeza que confunden los cuerpos y la cabeza de Kali es implantada sobre el tronco de una prostituta.
Es así que el bellísimo rostro de la inmaculada diosa, es arrastrado por el mundo, por el cuerpo de la prostituta, que; anhelante de nostalgia por su pasado de depravación, no deja muñeco con cabeza, en un incesante derrotero que no esquiva ninguno de los más abyectos pecados que la humanidad haya podido inventar.
Los ojos de Kali no cesan de llorar por el sufrimiento moral y la vergüenza que le inflinge un cuerpo que le es ajeno y al que no puede controlar.
Al leer este cuento, me vino a la memoria otro personaje putativo, el de Alejandra Vidal Olmos, la anti-heroína de "Sobre Héroes y Tumbas", al que me referiré en otro thread, y en quien confluyen también los elementos opuestos que conforman el eterno femenino: ángel y demonio, santa y puta. Como Kali, Alejandra es arrastrada, por la decadencia de su familia, perteneciente a la más rancia aristocracia rural, en un desbarrancarse desde las cumbres de la sociedad porteña hasta el más profundo abismo moral, que coincide con su caída material.
El mito de la diosa caída, permite proyectar una multiplicidad de símbolos y significados.
El cuento concluye, sin solución de continuidad en el drama de Kali, virgen en un cuerpo de puta, pero en el final se dislumbran ciertas aristas metafísicas y una posibilidad de redención por esa vía.
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